Durante los ·ltimos a±os, Espa±a asiste a un vigoroso rearme simb¾lico de su nacionalismo. Pablo Batalla acu±a una metßfora religiosa parareferirse a las vertientes de dicho resurgimiento: el nacionalismoespa±ol es presentado acß como una religi¾n laica cuya expansi¾n sealimenta de la ½triple fertilidad+ que cualquier credo necesita paravolverse exitoso; fertilidad teol¾gica, catequÚtica y misional. HaceprosÚlitos alumbrando desde tratados filos¾ficos (como la apologÚticahispanista de Gustavo Bueno y sus discÝpulos) hasta lemas y cßnticosprocedentes del deporte (½soy espa±ol, +a quÚ quieres que te gane?+),pero que contienen y pregonan en su simplicidad el mismo mensaje sobre la excepcionalidad hispana, pasando por los cuadros de temßticamilitar de Augusto Ferrer-Dalmau, las novelas hist¾ricas de -lberVßzquez o Isabel San Sebastißn o la eclosi¾n de la veneraci¾n almarino dieciochesco Blas de Lezo. Batalla parte del gol de Iniesta que dio la victoria a la selecci¾n espa±ola de f·tbol en la final delMundial de F·tbol de 2010 para

inventariar un conjuntovariopinto de manifestaciones culturales de la id